التنوير الأوروبي و التنوير الاسلامي تشابه و اختلاف

السلام عل من اتبع الهدى

الموضوع مهم جدا بالنسبة لي
و شائك جدا جدا جدا

و أختي تتصل عليا تبغاني آخذها من شركتها الفاشلة
و لا زم أمشي
بس كتبت السطرين هذي عشان أكملها بعدين

و أي واحد في راسة تعليقات حول العنوان يقدر يشرك بها الين ما أجي و أكتب موضوعي بإذن الله

بإذن الله ما ينتهي العام الهجري و الا أنا مكمل موضوعي

قولوا يا ربّ

احم
احم


بسمك اللهم

أولا الموضوع كبير و كبير جدا

و معظمه خواطر مسروقة من كتاب



موجود بمكتبة جرير



المهم


اللي ايمانه ضعيف لا يقرأ الكتاب ذه

أخاف يلحد !!!!!!!!!


هههههههههههههههههههههههههههههههههه




لا لا صحيح الكتاب طرحة قوي جدا جدا جدا

و غير اعتيادي أبدا

و بما أني عارف انكم ما رح تشتروا الكتاب بــ 30 ريال

و تفضلوا تشتروا وجبة من ماكدونالدز
.
.
.
..
.
.
..
.
.
.
..
.
.
.
..
.
.
..
.
.




راح أتكلم عن مفهوم التنوير الاوروبي
و هل نجتاج الى تنوير اسلامي


باختصار

في فترة من التاريخ

من القرن الخامس الى القرن الثاني عشر ميلادي

كانت أوروبا في جهل عظيم ،،، و طائفية تفتك بالناس،،، و نصب على الناس بـــ صكوك الغفران

و في هذه الفترة كان العلم و الحضارة تتنامى عند العرب بشكل متسارع حتى صاروا قادة العلم و الحضارة و المدنية و الانسانية
.
.
.


في نهاية القرن الثاني عشر ،،،، بدأ الانحطاط الفكري و الاجتماعي و الاقتصادي عند العرب و المسلمين و تزامن معه نهضة أوروبية
استمرت ,,,, و لا تزال مستمرة


فما السبب ؟؟؟؟؟


سؤال وجيه جدا جدا جدا

بصراحة أنا لا أسأل السؤال لأقول يجب أن ينحط الاوروبيين و الامريكان حتى أشعر بارتياح
لا لا ....
بالعكس .... أنا من المستفيدين من نهضة أوروبا و أمريكا
و أتوقع كل البشرية تستفيد الان من نهضة أوروبا

لكن سؤالي المشروع هو
لماذا تأخر العرب ،،، علميا و صناعيا،،، اجتماعيا ،،، اقتصاديا؟؟؟؟؟


يمكن أن أطرح أطروحات الكتاب الان
سوى أنني أفضل أن أنتظر لبعض الوقت
حتى تفكروا معي في الموضوع
.
.
.


باللهجة السعودية الجداوية

و الله صح!!!! أكيد فيه سبب خلى العرب يتأخروا عن أوروبا،،، و احنا الحين متأخرين عن معظم العالم
حتى الصين و الهند و اليابان و كوريا سبقونا بمراحل

فين المشكلة يا عم حمزة؟؟؟؟
و ايش يقدر يعمل كل واحد عشان يساعد في نهضة الأمة

تنبيه
هذا الموضوع موضوع فلسفي عميق
جماعة البرتقالة ،،، و سوبر ستار
يدوروا لهم على موضوع ثاني
!!!!

و الله محد شارك بالموضوع

أوففففففف


شكله أكبر من إدراك الشارع العربي في هذا الوقت من التاريخ

أو أتفه من أن يرد عليه
الله أعلم


كان ودي أكمــّــل .... لكن استغربت عدم وجود ردود على الجزء الأول من الموضوع

لا ياتمساح انا ابعى اعرف ليه
سبب خلى العرب يتأخروا عن أوروبا؟!
تفضل كمل

أحممممممممم


طيب.... لكن اعلم أن الموضوع كبير .... و محتاج لحلقات

حلقة لوصف الحالة العقلية و الدينية السائدة في أوروبا في القرن العاشر ميلادي

حلقة لتصادم أفكار علماء مسلمين بارزين مثل الغزالي و ابن رشد

حلقة لبداية النهضة في أوروبا و بعض القصص عن الأشخاص الذين قادوا هذه النهضة

حلقة للتنوير
أو حلقتين أو عشر


حلقة لعصر الحداثة و عيوب الحداثة الحالية

تصور لعصر ما بعد الحضارة



الاختلاف بين النهضة عند العرب و المسلمين من النهضة الاوروبية


و الله لسا ما تكلمت و أحس اني تعبت

لكن تدري ....

يوم أجي رااااااااااااااااااايق على كوب شاي.... و أكتب بسلاسة

انتظرونا في البارت القادم

seengaf
the deadly creature

موضوع جميل
يا تمساح

واكيد سبب تأخر العرب هو بطاطس نعمان و عصير السنتوب

الذي طلعوا اجيال فاشلة ومتتالية





الموضوع له اسباب وليس سبب

وراح نتابعك حتى النهاية

انا اللي راح أشوف ايش آخرتها معاكم يا عرب !!!!


عموما....

باسمك ربي

زي ما قلت الموضوع يستحسن أن يكون حلقات
و قسمت الموضوع كالتالي

1- وضع أوروبا في القرون الوسطى
من 500 ميلادي الى 1200 ميلادي
و لمحة عن تمدد العلم عند العرب و المسلمين

2- صراع الافكار في عهد ابن رشد و الغزالي
و انقسام العرب و الغرب تجاههما
+
أسباب تقوية الفكر و المنطق

3- عصر النهضة و عصر التنوير و العصر الحداثة في أوروبا
المفكرين و التضحيات
و لمحة عن العرب في هذه العصور

4- نظرة شاملة عن الوضع الراهن للغرب و للعرب
و هل نحتاج لتنوير و ما هي صفات التنوير الاسلامي
و عيوب الحداثة الحالية

يا رب أوفق في الطرح

امين

الفصل الأول

ملاحظة .... سأحاول الاختصار لأن القارئ الكريم يحتاج الفكرة أكثر من المعلومات التاريخية و الأسماء و التواريخ
كما قلت معظم مرجعية هذا الكلام للكتاب اللي حطيت صورته فوق ::::


بسم الله

كيف كان وضع أوروبا في الفترة من 500 الى 1200 ميلادي
ثم كيف كان وضع العرب في تلك الحقبة

حسب المؤرخين
كانت الفترة المذكورة في السابق فترة ظلامية \ينتشر فيها الجهل و الخرافات
الكنيسة تحكم كل شيء فهي تقيم الحروب و تقعدها

و كل شيء يحدث فهو قضاء و قدر

الهدف من الحياة هو النجاة من النار

كان القديسين يقولون للناس أن من كل مئة ألف واحد الى الجنة و الباقي الى النار

الطاعون يحصد مئات و آلاف الناس

و السبب إرادة الله !

عندما تقترف ذنبا و تخاف على نفسك من النار تذهب للقسيس و تشتري منه صكوك الغفران....
فتذهب مغفورا لك

معظم الناس تعمل الاعمال التقليدية جدا من زراعة و رعي للغنم أو الابقار فلماذا تسعى للرزق و العلم طالكا أن الدنيا زائلة و كل هدف الحياة هو النجاة من العذاب
؟؟؟؟؟

كره الأديان الأخرى كان على أشده
فلا تتخيل علاقات تجارية أو علمية بين مسيحي مع مسلم أو مع يهودي لأنهم ببساطة كفار مشركين

العلم كلّه بيد القساوسة... فإذا أردت أن تعرف كيف ينزل المطر اذهب للقسيس ليعلمك كيف ينزل المطر و كيف يطير الطير بل كان الشخص ليدرس سلوك حيوان معين بدي أن يراقب الحيوان بعينيه كان يذهب للراهب ليقوله ما يقوله من أي كلام صحيح أو خاطئ

تأخر العلم بدرجة كبيرة فلا تتفلسف و لا تبحث العلم موجود في بطون الكتب و في عقول القسيسين

انجوا بجلدك من نار جهنم .... كفاية


.
.
.
.
.


ملاحظة لا أقصد أبدا الاساءة للمسيحيين ..... لكن هذا ملخص حالة أوروبا في فترة من الزمن حسب روايات المؤخين

قبل أن أختم هذه الحلقة يجب أن أتكلم عن حال العرب في هذه الفترة التي قيل عنها العصر الذهبي للاسلام

كانت العصبية في حدود قليلة جدا
فكان المسلم و المسيحي و اليهودي يجاورون بعضهم و يشترون و يبيعون ....

بل و يساعد بعضهم بعضا

و صدقوني قرأت كتابات غريبة عن وصف المسلمين في فترة صلاح الدين من تسامح
2 - العلم

كان المسلمين و العرب رادة العلم في العالم فعلا

في الطب و الهندسة و العمارة و الفلك و البصريات
بل كانوا أهل الفنون أيضا
فأبو حنيفة يحقق منهج علمي رائع للشورى و حل المشاكل
و الشافعي وضع قواعد لكل علم

و ابن سينا في الطب و الفلسفة و الفارابي في الفلسفة و هكذا في الجغرافيا و الكيمياء و الابحار و الشعر و الموسيقى و الفقه و الحديث و الزراعة و الصناعة....

كما قلنا هذا في الفترة من بداية الاسلام حتى 1200 ميلادي تقريبا
أي حوالي عام 600 للهجرة

انتهت الحلقة الاولى

اتمنى ما طفشتوا

عم بخطط متى اقرأ الموضوع....

الحلقة الثانية

2- صراع الافكار في عهد ابن رشد و الغزالي
و انقسام العرب و الغرب تجاههما
+
أسباب تقوية الفكر و المنطق

منذ بداية الفقه الاسلامي واجه المفكرون مثل
أبو حنيفة و الإمام مالك

انتقادات شديدة كأن بعضها أخرجهم من الاسلام
و السبب هو
( لدينا آيات و أحاديث فلماذا تتفلسفون)
كان أبو حنيفة فقيه رائع
فكر في كل ما يمكن أن يحدث و كل ما يمكن أن لا يحدث تقريبا

عموما ً وجد دعما سياسيا،،، فاستمرّ و استمرّت حلقاته الى أن اقتنع الناس بالنفع العظيم لفكره و عقله

عموما باختصار

إتاحة العقل للتفكير في مجال مثل الفقه الاسلامي ،،، قاد الى تفتيح الفكر في مجالات أخرى

و بالتالي صار الناس تفكــّـر و تجرب و تتعلم
و نشأ أجيال عظيمة من المجربين و المستكشفين و الفلاسفة


هذا أدى إلى توسع العلم بشكل عام باستمرار مع مرور الزمن
.....
في فترة الأندلس كان قاضي القضاة اسمه أبن رشد فقيها ً كبيرا ً ذو أفكار قوية و منطق قوي جدا
بل أن كثيراً من الناس لم يفهموا ما يقول
و من اطروحاته الغريبة
أن الناس تنقسم الى 3 أقسام
أهل الخطابة....
و أهل الجدل
و أهل البرهان

و أغلب الناس هم من أهل الخطابة
و من الصعب إفهامهم المنطق العالي في فهم الدين و تفسير القرآن
لذلك كان يطلب أن لا يطلع عامة الناس على كتب أهل العلم ،،، بل هي لأقوياء العقل و الإيمان

و من الممكن أن ينحرف أو يلحد الشخص إذا كان ذو عقل ضعيف و فكر في قضايا دينية فلسفية تتجاوز قدراته العقلية

و من أطروحاته أيضا أن الدين لن يتعارض مع العلم التجريبي و المنطق القوي
لذلك إذا تعارض قول شرعي مع تجربة علمية فإننا نصدق التجربة ،،، و نفسر الآية أو الحديث بما يتماشى مع الحقيقة العلمية

عشان قارئ هذا الموضوع يفهم القصد

في القرآن يقول تعالى
(.أولم يروا الى الطير فوقهم صافات و يقبضن ما يمسكهن الا الرحمن إنه بكل شيء بصير)
سورة الملك آية 19
الآية تتكلم عن الطير في الهواء و أن الله يمسكها

هل نصدق النصّ كما هو و نقول أن الله فعلا ً يمسك الطير؟
أم أنها تطير حسب قوانين الهواء ،،، و الفيزياء
و أنّ الآية ترمز لمعنى بعيد غير المعنى المباشر

باختصار ابن رشد كان من المنطقيين العظام،
و لكن أطروحاته كانت صعبة في بيئة مهزوزة سياسيا ً

فظهر الغزالي و الذي واجه أطروحات ابن رشد بأن العلم بالنقل و ليس بالعقل
و استمرّ الجدل حول هذه النقطة
أيهما أولى للإتباع النقل أم العقل

و في نهاية الأمر إتبع المسلمون الإمام الغزالي
و للأسف الشديد
عزلوا ابن رشد من منصبه، بل و طرد من مدينته حتى قيل أنه طرد مرة من مسجد كان يود الصلاة فيه

في هذه الأوقات العصيبة،،، تأثر عدد من مفكري و كتاب أوروبا بإطروحات ابن رشد بأهمية البحث و التحقيق في كل شيء،،، ففهم الآيات الصحيح يكون بالبحث و التجربة

باختصار
تعتبر هذه بداية انغلاق الفكر عند المسلمين
و انفتاحة عند الأوروبيين

فالمسلمين صاروا يكرروا ما وجدوه في الكتب
بل و يختاروا منه ما يعجبهم و يتركون مالا يعجبهم
فبعد أن كان العلم يزيد ،،، صار العلم ينقص
هو يزيد في الواقع لكن زيادة لا قيمة لها،،،، شروحات تلو شروحات ، تلو تفسيرات، تلو اختصارات

فالدين بالنقل !
و قيل
من تمنطق فقد تزندق

أي لا تفكر كثيرا بأي شيء له علاقة بالدين،،،، فقط نفــّـــذ ! فهكذا جاءنا الدين
و الغريب أنهم ( أي المسلمين ) أخذوا فقه أبو حنيفة و الشافعي كنتائج نهائية
و لم يتعلموا منهم طريقة التفكير و التحليل
فتحول العلم إلى حفظ،،، بدل أن كان فكراً


الملاحظ أن أوروبا (( بعد تبني كثير من مفكريها أطروحات ابن رشد))
بدأت في النهضة
لكن لا تتوقعوا أن النهضة سارت بسلاسة إلى أن وصلت أوروبا الى ما وصلت إليه
فالقصة طويلة و التضحيات كثيرة

هنا يجب التنبيه أن الفكر القوي و المنطق السليم ،،، و توسع العلوم لا تسير هكذا بدون أسباب
فـ الوضع الاقتصادي الجيد و الوضع السياسي المستقرّ و الأوضاع الاجتماعية عموما تساعد الفكر لينموا و يتنوّر....
بالمقابل انعدام الأمن و سوء الاقتصاد و تذبذب السياسة تؤدي إلى انشغال العقل بأعمال الدنيا


يكفي أن نعرف أن مفكري أوروبا آمنوا بأن لا نكتفي ببطون الكتب القديمة !!!!
يجب أن نبحث و نفكر و نحقق لنعرف المعاني الحقيقية و لنحقق الغايات السامية

حرره التمساح المفترس في 12 فبراير 2011
الساعة 12:33 ص
يعني نص الليل

غريب أنا كتبت آخر جزء من اسبوع تقريبا

جاي أكمــّّــل و استغربت إن محد ردّ

سلامات أحد زعل

أو أحد خاف على عقيدته أو عقيدتي؟

لا يا أخ العرب ماحد زعلان

بس قلنا مانبي نقطع الحلقات بالردود ,ونخليها لين تخلص
الحلقات
التنوير الأوروبي و التنوير الاسلامي تشابه و اختلاف

بسم الله

الحلقة الثالثة

عصر النهضة ثم عصر التنوير ثم عصر الحداثة
و لمحة عن العرب و المسلمين في تلك المرحلة


بسم الله مرة ثانية


كما قلنا بعد فترة سوداوية مظلمة مرت على أوروبا
من تشدد ديني و طائفية و جهل و تحكم كبير من الكنيسة بمصير البشر

قام مفكرين برفض الواقع المرّ
و قارنوا بين وضعهم السيء و وضع الرومان و الأغريق الأقدمين و لكن الأكثر تطور و مدنية من الوضع السيء لأوروبا

بل حتى وضع العرب و المسلمين الأكثر تطورا من أوروبا

فبدأوا ينتقدون الوضع ، و ينتقدون الكنيسة، و ينتقدون الناس الأحياء أشباه الأموات في التفكير و الارادة

شككوا في مالم يكن بالامكان التشكيك فيه
مثل قصص معجزات القديسين
و راجعوا قرارات الكنيسة و شككوا في صحتها
سخروا من صكوك الغفران

بل بدأ بعض العلماء مثل غاليليو بإثبات نظريات علمية تعاكس معتقدات دينية
مثل أن الشمس تدور حول الأرض

في المقابل كانت السلطة هي الكنيسة
فشددت على المفكرين

منهم من قتل مثل مارتين لوثر مؤسس المذهب البروتستانتي (العقلاني)
و جيوردانو الذي قطعوا لسانه و حرقوه حيا

و منهم من سجن أو أبعد من بلاده

مثل ايرسموس رائد النهضة الفكرية الأوروبية و هو هولندي عاش في فرنسا و ايطاليا و انجلترا
و بيترارك و هو شاعر ايطالي عظيم ذو أفكار إنسانية رائعة


عموما ... يقول الدارسين أن الأفكار العظيمة لا تموت و لو مات أصحابها

و لكن في القرن الخامس عشر كانت هناك فعلا نهضة فكرية
أهم صفاتها الاهتمام بقيمة الانسان ،،،
و أهمية التجربة للعلم
و عدم كبح جماح العلماء و الفلاسفة

لم تتم هذه النهضة بدون تضحيات
بل عشرات الحروب المذهبية
و مئات من قتلوا أو حرقوا بجرم مخالفة الكنيسة


(ملاحظة غاليليو ليس في عصر النهضة، بل هو متأخر في عصر الحداثة)
و لكن ذكرته لأهميته

عموما انتهت فترة النهضة الفكرية و سندخل في عصر التنوير

لكن أنا لست جاهز للحديث عن هذا العصر الآن
إن شاء الله المرة القادمة


PEACE

نسيت أقول أنه في هذي المرحلة
نشأت الحركات الصوفية المضادة للحياة الدنيا
و التي تعني الانقطاع عن الحياة للتفرغ للعبادة

أنا ضد هذا الفكر بشكل كبير

باختصار تحول الفكر إلى تفنيد العلم السابق و ليس البحث لاكتشاف المزيد
سواء كان علن شرعي أو غير شرعي

و اللافت للنظر أن الحركات الصوفية ظهر فيها أنواع من البدع الغريبة و الغريبة جدا
بالذات في تقسيم الناس لى أولياء و أوتاد و أسياد، و مشائخ و ... و ...و

لا لا لا ....

اللي صاير مسخرة حقيقية

و الله لو حطيت صور بنات كان تملى الموضوع ردود
ايه انتم خرجتوني من الملة عشان الموضوع هذا؟

لكن ما أقول غير الله يرحم مزنة

الله يرحم مزنه يا رب ّ

و الله انها طيبه و بنت ناس!



أكتب كلام فارغ أحسن
اللي يتكلم في المفيد تخافوا منـــه

حشرات





.
.
.
.
.
.


و ضفادع

الجمود الفكري يجعلني تنويري أقوى و أقوى إصرارا ً ....


و راح أعيد و أزيد على هذا الموضوع إلى أن يقضي الله أمره

و الله يوفقني و يحفظني و يرعاني

.
.
.
.
قروسطيين

اللهم اهدني و اهد المسلمين، و اهد البشرية كلها لما تحبه و ترضاه

اللهم نور بصائرنا بنورك

و توفنا و أنت راض عنا